Ikigai Daily
Neden önemli?
Tractatus Logico-Philosophicus’tan gelen bu cümle yalnızca kelime haznesiyle ilgili değildir. Wittgenstein, dilin neyin söylenebilir, düşünülebilir ve anlamlı sayılabilir olduğunu nasıl yapılandırdığını sorar.
Kaynağın izi
Kaynak: Ludwig Wittgenstein
Arka plan okuması: Tractatus Logico-PhilosophicusDaha güçlü bir kaynak bulunduğunda atıf ve bağlamı güncelliyoruz. Düzeltmeleri editör sayfasından paylaşabilirsiniz.İlgili kartlar
Bu kartlar yukarıdaki fikirle bir konu ya da ruh hâli paylaşıyor. Rota kişiselleştirilmiş değil, editoryal.
Q0563Sözcükler sabit taşlar değildir: ‘Nice’, ‘cahil’den ‘hoş’a geçti; anlamın kullanımla nasıl kaydığını gösterir. Dil, konuşanlarınca sessizce yeniden biçimlendirilen, yaşayan bir şeydir.
Q0643Web, CERN’deki fizikçilerin belgeleri paylaşabilmesi için doğdu; bugünkü ticari ve dikkat odaklı sisteme dönüşmesi baştan yazılmış bir kader değildi. Onu mümkün tasarımlardan biri olarak görmek, teknolojinin seçimlerle şekillendiğini ve hâlâ başka türlü şekillendirilebileceğini hatırlatır.
Q0678Nobel ödüllü psikolog buna ‘odaklanma yanılsaması’ adını verdi — neye odaklanırsak o, olduğundan daha büyük görünür.
Q0877Karşımıza çıkan Sokrates kısmen tarihsel kişi, kısmen diyaloglar, hafıza ve tartışma yoluyla korunmuş figürdür. Bu onu hem güçlü hem zor yapar: Sesi bize başkaları aracılığıyla ulaşır. Tanıklara dayanan her gelenekte aynı kırılganlık vardır. Büyük öğretmenler bile insan aktarımıyla gelir.
Q0878Sokrates’le özdeşleşen en ünlü fikrin modern bir söylenişi. Sokrates hiçbir yazı bırakmadı; onu Platon ve Ksenophon üzerinden tanırız. Platon’un Savunma’sında tek üstünlüğünün kendi cehaletinin farkında olmak olduğunu söyler. Mesele sahte alçakgönüllülük değil, pratiktir: Hataların çoğu bildiğimizi abartmakla başlar; bu yüzden dürüst bilmemek, ilk yetkinliktir.